敬宗睦族 积善余庆——王羲之家训的传续

        浙江嵊州金庭，是书圣王羲之辞去会稽内史后归隐的地方。王羲之故居是一座典型的江南庭院。门前的几棵千年古松，印记历史的沧桑。庭院里的书圣殿，塑有王羲之夫妇及子女的雕像。在右军祠，一对楹联映入眼帘“敬宗睦族福延子孙，积善余庆泽被乡里”，注释了书圣王羲之的家训家风。

　　永和十一年（355年），王羲之不堪忍受官场倾轧，弃官隐退，遍游东南，纵情于山水之间，最后携妻带子来到剡县（今嵊州）剡溪之畔，建宅躬耕，过起了田园生活。王羲之晚年在此生活了七年，期间他常与好友许询、支遁等当时名士相聚交谈，写字作画，赋诗饮酒，修书教子，直至升平五年（361年）谢世。

　　王羲之所居之宅，后由其五世孙舍为道观，齐高帝赐名“金庭观”。沿金庭观右侧古道而上，便是“晋王右军墓”，墓碑是弘治十五年（1502年）立的。

　　当来到王羲之故居所在的华堂村时，远远就能看到两座“晋圣遗风”和“进士”青石牌坊。村口有一组栩栩如生的雕塑，王羲之指点一群孩子学书，其身后的墙上刻有“风清气正”四个大字。往里拐是“王羲之家训综合馆”，由明代的白云祠改建而成，古韵中带有现代气息。据这里的工作人员介绍，相传王羲之与好友许询结伴去奉化采药，夜宿小客栈，遇见一家两兄弟因争夺财产而斗殴，弟弟打死了哥哥。王羲之颇为忧心地对许询说：“此二子残忍如此，不知你我后辈如何？”回家后，王羲之将所见情景告诉儿子，并写下了“敦、厚、退、让”四字，命儿子们临摹，要求按这四个字的含义为人，并立为家训。到了乾隆五十七年（1792年），根据世代相传的先祖教诲和治家格言，王氏后人将本家家训提炼概括为“上治下治，敬宗睦族。执事有恪，厥功为懋。敦厚退让，积善余庆”，并郑重写入《金庭王氏族谱》。

　　王羲之创立家规家训，严于治家，形成的家风深深影响着后代。王羲之有七子一女。初来金庭时，六子王操之十六岁，七子王献之十一岁，他们都在金庭读书成才。操之生性敦厚，乐善行孝，服侍老父甚勤，至老父谢世后才出山入仕，历任侍中、尚书、豫章太守，后回金庭老家，继承父业，研习书法，史称其“工草隶”，死后亦葬于金庭。

　　金庭王氏后人继承祖训礼仪，在金庭雪溪江出口处筑雪溪亭，用以迎送客人。考取举人、进士，宴饮迎送，也都在此处。凡王氏族人为官回乡省亲的，不论官职大小，都要在此脱袍卸靴，着便服回家，与村民同等，遵家训行孝道。假满赴任，在此换官服离家上任，记住民情，清正为官，为民造福，故称“著衣亭”。华堂村附近，还曾建有“悔过亭”。王氏家族若有人犯错，即将劣迹张布于亭，限时改正，改正后方可揭去。

　　金庭王氏家训家风，滋养着越乡大地。为传承书圣遗风，弘扬优良家训文化，每年阳春三月，在金庭都会举办活动，来自世界各地的书法爱好者，怀着对书圣的敬慕之情，在此挥毫泼墨，交流书艺。而在王羲之家训综合馆，观众除了领略书圣的家风家训，还能看到一同展出的当地其他姓氏家族的五百条优秀家训家规。家训馆倡议“以德立家、以俭持家、以情暖家、以廉兴家”，并进一步以上述王氏二十四字家训为基础，注入当代文明理念，围绕“和、孝、规、学、义、善”六字，归纳出“国治家治，上下和谐；孝敬长辈，互敬互爱；遵纪守规，处事得体；树立榜样，学做真人；品行忠厚，讲究礼让；多做善事，造福后代”四十八字，以此作为华堂村的村规民约。

　　兰亭一序名传千古，金庭家训福延百世。书圣家风家训，彰显圣贤情怀，成为中华民族的优秀品德，被世代传颂。当今弘扬道德风尚，正需要从优秀传统家风家训中吸取营养。（万兴坤）